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Molti danno per scontato che Dio si chiamasse “YHWH” sin dall’inizio.

Ma secondo Esodo 6:3, Abramo, Isacco e Giacobbe non conoscevano questo nome:


> "Apparvi ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come El Shaddai, ma con il mio nome YHWH non mi feci conoscere da loro."


Chi era allora l’Elohim che parlava con loro, li guidava, faceva patti?


In Genesi, questo Elohim:


cammina nel giardino (Genesi 3:8)


parla “faccia a faccia” con Abramo


scende sulla Terra per controllare la torre di Babele (Genesi 11:5)


Un essere presente, fisico, concreto.


Il vero Nome viene rivelato solo a Mosè, sul Sinai.

YHWH compare tardi.


E se la rivelazione del Nome fosse il segno di un cambio di potere?

E se l’Elohim dei patriarchi fosse una realtΓ  differente da quella di MosΓ¨?


Codice Elohim non interpreta: ti mostra quello che c’Γ¨ scritto:

Sul monte Sinai, MosΓ¨ incontra un’entitΓ  misteriosa che gli rivela un nome mai sentito prima.


In Esodo 3:14:


> “Io sono colui che sono” (in ebraico: Ehyeh Asher Ehyeh)



Poi aggiunge:


> “Dirai cosΓ¬ agli Israeliti: Ehyeh mi ha mandato a voi.”




E subito dopo, per la prima volta, viene pronunciato il Tetragramma:


> “YHWH, il Dio dei vostri padri… mi ha mandato a voi.”



Un’identitΓ  multipla?


Un’entitΓ  che si presenta prima con un nome diverso (Ehyeh), e poi con un nuovo titolo (YHWH)?


Questo cambio improvviso solleva domande cruciali:


PerchΓ© serviva un nuovo nome?


Era un codice di riconoscimento per distinguersi da altri Elohim?


È possibile che “Ehyeh” e “YHWH” siano due modi per dire “Io sono… chi prende il comando”?



Un nome rivelato in un momento strategico: l’inizio dell’Esodo, l’uscita dal controllo egiziano, l’inizio di un nuovo patto.


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Non diamo per scontato che “Dio” fosse sempre lo stesso. Le Scritture mostrano nomi diversi, ruoli diversi, modalitΓ  diverse di interazione.


La domanda Γ¨: chi stava parlando davvero?



Parole chiave: El Shaddai, YHWH, Ehyeh, Sinai, Tetragramma, Mosè, Elohim, Esodo




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