𝗜𝗟 𝗟𝗜𝗕𝗥𝗢 𝗗𝗜 𝗠𝗢𝗥𝗠𝗢𝗡 – 𝗨𝗡𝗔 𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗧𝗨𝗥𝗔 𝗧𝗘𝗖𝗡𝗢𝗦𝗧𝗢𝗥𝗜𝗖𝗔?

𝗜𝗟 𝗟𝗜𝗕𝗥𝗢 𝗗𝗜 𝗠𝗢𝗥𝗠𝗢𝗡 – 𝗨𝗡𝗔 𝗦𝗖𝗥𝗜𝗧𝗧𝗨𝗥𝗔 𝗧𝗘𝗖𝗡𝗢𝗦𝗧𝗢𝗥𝗜𝗖𝗔?

Nota legale e dichiarazione di intenti

Questo articolo è frutto di una ricerca personale e culturale condotta con spirito critico ma rispettoso. Non intende in alcun modo offendere, diffamare o denigrare i membri o le credenze dei Mormoni, né alcun altro gruppo religioso.

L’obiettivo è quello di stimolare il libero pensiero e il confronto, offrendo interpretazioni alternative basate su fonti pubbliche, analisi linguistiche e confronti testuali.

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Per segnalazioni, dialoghi o approfondimenti, è possibile contattare l’autore tramite i canali ufficiali del progetto Codice Elohim.

Introduzione

Il Libro di Mormon è spesso etichettato semplicemente come una “scrittura moderna” nata nel contesto americano dell’Ottocento. Ma cosa succede se lo leggiamo attraverso la lente del progetto Codice Elohim, cercando tracce di tecnologie avanzate, esseri non terrestri e narrazioni compatibili con la presenza di Elohim come entità reali? Scopriamo insieme se anche questo testo può essere rivalutato sotto una luce alternativa, come abbiamo fatto per la Bibbia ebraica.

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Origine e contesto del testo

Il Libro di Mormon fu pubblicato per la prima volta nel 1830 da Joseph Smith, che affermò di averlo tradotto da tavole d’oro grazie all’intervento di un essere angelico chiamato Moroni. Secondo la narrazione ufficiale, queste tavole contenevano la storia di antiche civiltà che avrebbero abitato le Americhe.

Smith utilizzò una pietra chiamata Urim e Thummim (stesso nome degli strumenti usati dai sacerdoti ebrei nell’Antico Testamento) per tradurre il testo. Da subito, l’opera fu oggetto di forti polemiche ma anche di una rapida diffusione.

Nota di Risveglio: la somiglianza tra la tecnologia di traduzione descritta da Smith e quella attribuita agli antichi Elohim nell’Antico Testamento è sospetta. Tavole metalliche, pietre interpreti, esseri intermediari... tutto ciò riecheggia narrazioni simili a quelle bibliche, ma in un contesto “americano” e recente.

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Tracce di tecnologie avanzate

Nel testo troviamo:

Veicoli volanti: nel libro di Ether, ad esempio, si parla di imbarcazioni che "non permettevano all'acqua di entrarvi, né all'aria" e venivano guidate "dalla mano del Signore".

Pietre luminose: sempre nel libro di Ether, un personaggio chiede al Signore di toccare delle pietre per renderle luminose e illuminare l'interno delle navi. Queste pietre sono definite come "luminescenti per il potere di Dio".

Comunicazioni interdimensionali: profeti che parlano con esseri celesti, ricevono visioni di mondi futuri e hanno accesso a tavole sigillate, non accessibili fino a un’epoca futura.

Nota di Risveglio: pietre che emettono luce, veicoli con struttura avanzata, comunicazioni con "esseri" non identificati... la narrazione sembra più una cronaca tecnologica che una parabola spirituale.

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Archeologia e misteri delle Americhe

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ha sempre sostenuto che le civiltà descritte nel Libro di Mormon (Nefiti, Lamaniti, Iarediti) abbiano realmente abitato il continente americano. Tuttavia, le prove archeologiche a sostegno sono ancora oggetto di dibattito.

Alcuni indizi, però, incuriosiscono:

Tavole metalliche precolombiane realmente trovate in America Latina.

Ossidiana e pietre lavorate con tecniche non ben comprese.

Linee di Nazca: interpretate da alcuni come piste di atterraggio per veicoli volanti, sono presenti in zone non lontane da dove si ipotizzano insediamenti mormonici.

Nota di Risveglio: la mancanza di prove definitive non esclude la possibilità che il Libro di Mormon contenga frammenti di una narrazione perduta, filtrata attraverso simbolismi religiosi e reinterpretazioni ottocentesche.

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Parallelismi con la Bibbia

Molti contenuti del Libro di Mormon ricalcano lo stile e le tematiche della Bibbia:

Promesse divine a un popolo eletto.

Viaggi nel deserto.

Profezie e distruzioni di città.

Apparizioni celesti.

Tuttavia, a differenza della Bibbia, il Libro di Mormon afferma di essere una seconda testimonianza di Gesù Cristo, data a un altro ramo della famiglia umana. Anche qui, emerge il concetto di Elohim che si manifesta su più fronti, in epoche diverse, tramite canali differenti.

Nota di Risveglio: e se ogni “testimonianza” fosse il resoconto di un’interazione locale con questi esseri avanzati, adattata alla cultura del tempo e del luogo?

Dove sono gli Elohim? – Riferimenti e omissioni nel Libro di Mormon"

Nel "Libro di Mormon", la parola “Elohim” non viene mai utilizzata nei testi originali, né nelle traduzioni ufficiali. Questo è già un indizio importante per Codice Elohim, che cerca una chiave di lettura più fedele all'ebraico antico e alle radici semitiche.

Alcuni esempi tratti direttamente dai testi (in versione italiana ufficiale):

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1 Nephi 11:21

> "E l’angelo mi disse: Ecco l’Agnello di Dio, sì, il Figlio dell’Eterno Padre!"

Traduzione originale inglese (1830):

> "And the angel said unto me: Behold the Lamb of God, yea, even the Son of the Eternal Father!"

Nota:

Il termine “Eterno Padre” è una sostituzione poetica per Dio, ma non viene mai chiamato Elohim, né si fa distinzione tra entità diverse come accade nella Genesi ebraica (Elohim vs YHWH).

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Mosia 3:5

> "Perché ecco, il tempo viene e non è molto lontano, in cui con potere, il Signore Onnipotente che regna, il quale era e che è da tutta l’eternità a tutta l’eternità, scenderà fra i figlioli degli uomini..."

Nota:

Anche qui, “Signore Onnipotente” non viene spiegato né ricondotto ad alcuna definizione precisa. Non si parla mai di un Consiglio degli Elohim o pluralità di entità superiori. Tutto viene ricondotto a una sola figura divina generica.

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3 Nefi 11:10

> "Ecco, io sono Gesù Cristo, di cui i profeti testimoniarono che sarebbe venuto nel mondo."

Nota:

Gesù viene introdotto direttamente come entità divina, senza genealogia elohimica o connessione con un'entità creatrice tecnologica superiore, come Codice Elohim ipotizza nell’Antico Testamento.

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Conclusione della sezione:

Il "Libro di Mormon" ignora completamente il concetto originario di Elohim come lo troviamo nella Genesi e in molti studi biblici semitici. Viene proposto un Dio monolitico e indistinto, più vicino alla tradizione protestante americana del XIX secolo che non al testo ebraico antico.

Questo conferma una tendenza: religioni nate nel ‘800 hanno creato nuovi testi ma cancellato (o ignorato) le radici ebraiche originarie, forse perché troppo scomode o perché incompatibili con la nuova narrazione teologica.

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Conclusione: apocrifo o tecnologia mistificata?

Il Libro di Mormon, se letto con occhi risvegliati, non è solo un’invenzione religiosa recente, né semplicemente un plagio biblico. Potrebbe essere una trasmissione codificata, un altro frammento del puzzle Elohim, scritto da uomini ma ispirato da eventi reali mal compresi.

Fonti e riferimenti

1. Il Libro di Mormon – Traduzione italiana ufficiale

Pubblicato dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

Disponibile online: https://www.chiesadigesucristo.org

Versione PDF in italiano: https://www.chiesadigesucristo.org/study/scriptures/bofm

2. The Book of Mormon – Original English Version (1830, Joseph Smith)

Trascrizione libera: https://www.josephsmithpapers.org

Archivio testo 1830: https://www.boap.org/LDS/Parallel/1830.html

3. Bibbie ebraiche originali (per confronto con Elohim)

Biblia Hebraica Stuttgartensia, Deutsche Bibelgesellschaft.

Blue Letter Bible (interlineare ebraico/inglese): https://www.blueletterbible.org

Sefaria – Biblioteca ebraica online: https://www.sefaria.org

4. Studi critici sulla parola “Elohim”

Michael S. Heiser, The Unseen Realm (Lexham Press, 2015)

Mark S. Smith, The Early History of God (Eerdmans, 2002)

5. Confronti teologici e dottrinali

Richard Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (biografia storica).

Grant Hardy, Understanding the Book of Mormon (Oxford University Press, 2010)

Parole chiave: Tavole d’oro, pietre luminose, Moroni, Ether, Urim e Thummim, archeologia mormone, tecnologia precolombiana.